หลังจาก 2,000 ปีของคริสตจักรคริสเตียนในโลก เป็นเรื่องน่าอัศจรรย์ที่ตระหนักว่าเรายังเพิกเฉยต่อคำสอนที่ชัดเจนที่สุดของพระเยซู เมื่อพระเยซูละจากเหล่าสาวกและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ได้ทรงกำหนดระเบียบใหม่ ซึ่งเป็นสิ่งที่นอกเหนือไปจากพื้นฐาน เป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าคนที่รักษาพระบัญญัติทำแต่สิ่งพื้นฐานเท่านั้น—เป็นสิ่งที่จิตวิญญาณที่มีชีวิตทุกคนจำเป็นต้องทำ การไม่ลักทรัพย์ไม่ฆ่าก็ไม่มีประโยชน์ นั่นเป็นเพียงสิ่งที่ทุกคนควรทำอย่างน้อยที่สุด พระเยซูตรัสว่าหากความชอบธรรมของเรา “ไม่เกินความชอบธรรมของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี” (มัทธิว 5:20, NCB) เราจะไม่มีวันเห็นรุ่งอรุณ พระเยซูได้ทิ้งคำสั่งใหม่ที่นอกเหนือไปจากนั้น
ในมัทธิว 28 หลังจากกล่าวว่าพระองค์ได้รับ
“สิทธิอำนาจทั้งหมดในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก” (ข้อ 18, ESV) พระองค์ทรงเพิ่มศาสนพิธีของพระองค์ ใช้คำกริยาในประโยคบังคับ เขาเริ่มด้วยการส่งสาวก: “ไป”! ในฐานะคริสเตียน คุณต้องรู้คำสั่งนี้
“เหตุฉะนั้นจงออกไปสั่งสอนคนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนให้ถือตามที่เราสั่งเจ้าไว้ทุกประการ และดูเถิด เราจะอยู่กับท่านตลอดไปจนสิ้นยุค” (มัทธิว 28:19, 20)
คุณสังเกตเห็นลำดับที่พระเยซูกำหนดการกระทำเหล่านี้หรือไม่? ทำตามลำดับกับฉัน:
เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นคริสเตียน 1) ไป 4) สอนหลักคำสอน 3) บัพติศมา และจากนั้น 2) สร้างสาวก ฉันจะอธิบายว่าทำไม แต่ก่อนอื่นขอกลับไปที่คำสั่งเดิม
ฉันประหลาดใจเสมอว่าฉันได้เรียนรู้มากเพียงใดจากการศึกษาคริสตจักรแรก การเคลื่อนไหวของพระคริสต์ที่ทิ้งไว้บนโลกทันทีที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ หากมองอย่างใกล้ชิด เรามีอะไรให้เรียนรู้มากมายจากมุมพิเศษของประวัติศาสตร์นี้
คริสตจักรเกิดมาเพื่อไป ; แท้จริงสาวกของพระคริสต์ต้องเดินทางไปยังเมืองและภูมิภาคอื่น วัตถุประสงค์ชัดเจนเกินไป: เพื่อเผยแพร่ข่าวประเสริฐไปยัง “ทุกประเทศ” และเราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ พระคริสต์ส่งเรามาในที่ที่ต้องการข่าวสาร: ไปยังหัวใจของผู้ที่ไม่รู้
ลองนึกภาพว่ามาถึงเมืองใหม่ที่คุณรู้จักเพียงไม่กี่คนหรือไม่มีเลย
คุณทำอะไรเป็นอย่างแรก ก) ตั้งหัวข้อเทศนาและเริ่มอบรมสั่งสอนผู้คน หรือ ข) พยายามทำตัวให้เป็นที่รู้จักกับคนในชุมชนนั้น ทำตัวให้กลมกลืน (ดู มัทธิว 5:14) และแสวงหาเพื่อนใหม่ ทำตัวให้น่าเชื่อถือ ?
การสร้างสาวกคือการทำตนให้เป็นแบบอย่าง นั่นเป็นวิธีที่พระเยซูสร้างพระองค์ เขา “ได้รับความมั่นใจจากพวกเขา” ตามที่กล่าวไว้ใน Ellen White’s The Ministry of Healing (น. 49) แล้วบอกพวกเขาว่า “ตามฉันมา” ศิษย์ไม่ได้ติดตามอาจารย์เพราะเขามียศฐาบรรดาศักดิ์หรือความรู้ แต่เพราะเขาเป็นคนที่ควรค่าแก่การติดตาม คนที่เขาไว้ใจได้ คนที่เขาอยากเลียนแบบเพราะเขาติดตามชีวิตของเขา
สาวกถูกส่ง (ไป) ไปยังภูมิภาคที่เขาสามารถแสดงความจริงโดยดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พระคริสต์สอนเขา (การเป็นสาวก) โดยได้รับความไว้วางใจจากผู้คน จากนั้นเขาสามารถบอกพวกเขาเกี่ยวกับพระเยซู
เมื่อศิษย์ใหม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับปรมาจารย์แห่งปรมาจารย์ เขาจึงได้รับเชิญให้เข้าร่วมพันธสัญญากับพระองค์—คำปฏิญาณต่อสาธารณะว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของพระคริสต์ นั่นคือการรับบัพติศมา หลังจากนั้นเขาจะเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพระเยซูเพื่อที่เขาจะได้เลียนแบบพระองค์และสร้างสาวกใหม่ เริ่มกระบวนการใหม่และเผยแพร่พระเยซูไปทุกชาติ
เหตุใดลำดับของการกระทำจึงเปลี่ยนไป เมื่อศาสนาคริสต์เริ่มขึ้น มีผู้เชื่อส่วนน้อยที่ทำงานร่วมกับฆราวาสส่วนใหญ่ หลังจากศตวรรษที่สี่ การสิ้นสุดของการประหัตประหารและการก่อตั้งคริสตจักร ศาสนาอย่างเป็นทางการของกรุงโรมได้ครอบงำโลกในเวลานั้น เรากลายเป็นคริสเตียนส่วนใหญ่ในชนกลุ่มน้อยทางโลก ในบริบทนี้โดยปราศจากการข่มเหงการเดินทางก็ลดลง มันไม่จำเป็นที่จะต้องหนีอีกต่อไป และที่ที่โรมอยู่ (ส่วนใหญ่ของโลก) ก็สันนิษฐานว่ามีคริสเตียนอยู่ คริสตจักรหยุดไปที่ทุ่งนาและเริ่มเรียกผู้คนไปที่อาคาร
การเทศนากลายเป็นการแสดงความเชื่อมั่นและไม่ใช่การเป็นสาวกอีกต่อไป และเนื่องจากการเป็นคริสเตียนในบริบทของคนส่วนใหญ่และรัฐบาลมีประโยชน์ ผู้คนจึงต้องศึกษาก่อนรับบัพติศมาเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขารู้ “กฎ” และจะต้อง “เหมาะสม” การศึกษากลายเป็นตัวกรองและเครื่องยืนยันความยึดมั่นในศาสนา
ด้วยเหตุนี้ ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่จึงไม่ได้มองว่าตนเองเป็นสาวก แต่เป็น “สมาชิก” ของสถาบันที่เป็นตัวแทนของพระคริสต์ เนื่องจากสถาบันนี้มีทรัพยากร เครื่องมือของมนุษย์ที่อุทิศให้กับสถาบัน และโครงสร้าง การเป็นสาวกจึงตายและหายไปจากคริสตจักร
ทุกวันนี้ เราอยู่ในโลกที่กลับมาเป็นฆราวาสส่วนใหญ่อีกครั้งพร้อมกับชนกลุ่มน้อยที่เป็นคริสเตียน (และในที่นี้ ข้าพเจ้าไม่ได้พูดถึงศาสนา แต่พูดถึงสาวกที่แท้จริงของพระเยซู); โลกที่ตั้งคำถามกับคริสตจักรและอาคาร (สถาบัน); โลกที่เบื่อหน่ายกับความหน้าซื่อใจคด (เมื่อคำพูดเบี่ยงเบนไปจากการกระทำของเรา เช่น การพูดถึงความรักและการแสดงความเกลียดชัง)
ในบริบทนี้ ให้สังเกตว่าคำสั่งเดิมของพระเยซูสมเหตุสมผลอีกครั้งอย่างไร เราต้องไปที่ที่มีผู้คนอยู่ และเนื่องจากพวกเขาจะไม่มาที่อาคารของเรา เราจึงต้องได้รับความไว้วางใจจากพวกเขาในฐานะผู้ติดตามที่แท้จริงของพระคริสต์ด้วยความรักและความซื่อสัตย์ (ดู มัทธิว 5:16) จากนั้นเราจะแนะนำพระเยซูให้พวกเขารู้จักเพื่อให้พวกเขาติดตามพระอาจารย์ผู้สละชีวิตเพื่อเราทุกคน จากนั้นเราจะให้บัพติศมาแก่พวกเขาและสอนพวกเขาถึงสิ่งที่พระองค์สอนเราเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์
ได้เวลาหันไปหาอาจารย์ทิศาปาโมกข์ ไม่มีที่ว่างสำหรับประสบการณ์ของมนุษย์อีกต่อไป ไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์ล้อขึ้นมาใหม่ ทำตามที่พระอาจารย์ขอให้เราทำ ราชอาณาจักรนั้นเรียบง่ายและมีประสิทธิภาพ
Credit : สล็อตเว็บตรง
